Equivalencia y adecuación, la dinámica del receptor.

Equivalencia formal y dinámica

Como ya hemos visto, las técnicas de traducción y sus metodologías, pueden variar dependiendo del tipo de traducción que se quiere hacer. Lograr una traducción que respete al 100 % el estilo, forma y lenguaje del autor, hacernos invisibles al lector o tratar de darle una coherencia a la traducción para que parezca escrita por el mismo autor.

Traducir respetando la forma y lenguaje se utiliza en traducciones legales y científicas, para las cuales tenemos un lenguaje predeterminado con traducciones específicas y aceptadas bajo convenciones, además de una función específica para los documentos, en las cuales es de mayor importancia que sean inteligibles. Esto es conocido como equivalencia formal, en la cual mantenemos las características del texto original, ya que, en líneas generales su contexto esta sobreentendido; además, el público al que la traducción está destinada, ya tiene un conocimiento sobre el tema.

Ejemplos

Subpoena	Citación (lenguaje legal)
Roaming	Itinerancia (lenguaje técnico)
Custom	Aduana (lenguaje financiero)

En este sentido, estas mismas palabras podrían tener otro significado si se utilizaran en documentos o textos diferentes a los mencionados arriba. ‘Roaming’ podria ser tomado como deambular o vagar y ‘custom’ como costumbre; sin embargo ‘subpoena’ no tendría otro equivalente u otro sentido, pues es una palara creada específicamente para propósitos legales.

Por otro lado, podemos intentar transmitir el mensaje con otras palabras y tratar de provocar el mismo sentimiento o reacción con la misma intención del autor, y por medio de una equivalencia adecuada, utilizar expresiones más comunes en el lenguaje meta, pero sobre todo que se identifiquen con la cultura de la audiencia meta, y provoquen la misma reacción que el texto original provoco en sus primeros lectores (aquellos que comparten una misma cultura e idiosincrasia con el autor). Esto es llamado equivalencia dinámica, la cual fija su interés en la motivación contextual, las cuales traducidas literalmente o siguiendo el mismo esquema en su estructura, podrían dar un sentido ambiguo o incluso equivocado.

Esta es una forma de traducción altamente complicada, en la cual se debe tener cuidado con las correspondencias estructurales, intención del discurso, retorica, ironía, desdén, etc., los cuales son aspectos difíciles de transmitir en el idioma materno, mucho más en otro idioma.

Lo siguiente es la transcripción de una conversación entre, Sir Lewis Morris y Oscar Wilde, en la cual Lewis se quejaba molestamente sobre cómo sus libros eran boicoteados por la prensa:

Morris: “There is a conspiracy against me, a conspiracy of silence; but what can one do?

Wilde: “Join it”

Es un comentario por parte de Wilde que apenas llega a una frase, sin embargo, de no ser traducido adecuadamente, daría un sentido errado.

Morris: “Hay una conspiración en mi contra, una conspiración de silencio; ¿pero que puede uno hacer?

Wilde: “Unírseles”

Lo cual es adecuado, pero a menos que los lectores tengan un conocimiento amplio del contexto histórico de la conversación, lo tomarían como un simple comentario cómico, en el cual se pretende decir que se deben quedar callados; ya que la oración inicial de Morris es impersonal.

Sin embargo, es obvio que su intención era que Morris se callara, así que se debería traducir como:

“Úneteles”

Esto quiere decir que tal vez debemos o podemos ir más allá al tomar en cuenta para quien se está haciendo la traducción o el público objetivo, nuestros lectores, en todo el sentido de la palabra. A esto se le llama adecuación, que es, en otras palabras, el uso de la equivalencia dinámica, pero tomando en cuenta la dinámica misma del lector objetivo, su conocimiento del tema y contexto en el cual la información fue expuesta.

Y de ser así ¿qué tan lejos debemos o podemos llegar? Especialmente al momento de tomar en cuenta la posible susceptibilidad del lector. Pero ¿qué tanto se nos es permitido hacer ajustes al texto o discurso original? y así asegurarnos que además de respetar la idea original, no se ofendan o trasgredan los principios o el gusto de otras culturas.

Claro está, nuestro trabajo es simplemente traducir, no debemos inmiscuirnos en asuntos fuera de la traducción. Pero sí debemos asegurarnos que el mensaje, transgresor o no, mantenga la intención original sin importar quien lo lea y no provocar un malentendido por no atrevernos a cuestionar nuestra posición como simples conductos de comunicación y entonces convertirnos en mediadores entre culturas. (Ponce, 2007).

 

Referencias

Hatim, B. and Munday, J. (2018). Translation: An Advanced Resource Book [Traduccion: Una fuente de recursos avanzada]. [online] Ut.edu.sa. Disponible en: https://www.ut.edu.sa/documents/182223/5072461/Translation-+An+Advanced+Resource+Book.pdf/2bc68901-2ba5-4056-b7a0-399212690298 [Recuperado oct. 21 de 2018].

Llado, R. (2014). CVC. El Trujamán. Traductologia. La traducción, entre la equivalencia y la adecuación (2), por Ramon Lladó.. [online] Cvc.cervantes.es. Disponible en: https://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/febrero_14/07022014.htm [Recuperado oct. 20 de 2018].

Ponce, N. (2007). EL APASIONANTE MUNDO DEL TRADUCTOR. [online] Um.es. Disponible en: https://www.um.es/tonosdigital/znum13/secciones/tritonos_B_nuria%20Ponce.htm [Recuperado oct. 22 de 2018].

(Grupo: Carolina Morales, Ruth Aroche, Vagner Gutierrez)